El diminutivo cabalga de nuevo

Los hijos de septiembre

A finales de 2007 escribí en este mismo blog un artículo titulado: “El nicaragüense y el diminutivo”, en el cual señalaba esa tendencia de los paisanos de utilizar el diminutivo de manera exagerada.  Recientemente me ha venido a la mente este asunto, en consideración a un caso que ha ocupado los titulares noticiosos en los últimos años.  Se trata del sonado juicio por estafa en contra de tres ciudadanos que invitaron a diferentes personas a invertir dinero en una empresa financiera que ofrecía una tasa de interés bastante atractiva.  El intríngulis del caso no es materia del presente escrito, más bien, me refiero a un asunto, aparentemente intrascendente, pero que refleja ciertas aristas que vale la pena considerar.

Generalmente estos affaires son bautizados con nombres contundentes, como sería el nombre de la empresa financiera de la quimera, los apellidos de los avezados financieros que organizaron el negocio o…

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Marx ha vuelto, miniserie argentina sobre el Manifiesto Comunista

Un día 5 de mayo, como hoy, hace 198 años nació Karl Marx, en Treveris, Prusia. Cuando creí que ya había sido olvidado, encuentro que existe una serie televisiva en Argentina donde este señor es el protagonista y desde su personaje nos sigue recitando su sabio manifiesto comunista. Según el artículo reblogueado abajo, la serie «Marx ha vuelto» lleva más de 280 mil visitas en YouTube, lo cual nos hace pensar que el Prometeo de Treveris aún tiene sus seguidores, entre los cuales nos contamos nosotros.

¿Quiénes para presidir Nicaragua?

Interesante campaña. ¿A quién propone usted?

YA ES TODA UNA SEÑORITA

Acabamos de descubrir que Nadine Lacayo tiene un blog y que a través de él se comunica sobre temas que a todos y a todas nos interesan.
Por el momento les dejo este artículo que llama a la reflexión sobre la triste realidad de sometimiento sexual, explotación y el incierto futuro que espera a las niñas, en el área rural de Nicaragua.

Nadine Lacayo Renner/ ECOS DE LOBAS

Nadine Lacayo Renner

A las niñas rurales sin niñez, sin arraigo y sin futuro.

En tierra adentro las mujeres jóvenes se juntan temprano con los hombres que salen a la fajina todos los días. El hombre siempre regresa al mediodía, cansado, con todo el derecho de acostarse en una hamaca. La mujer, después que le sirve la comida, sigue trabajando como hormiga, y ya en la noche, sin ganas, se prepara en silencio para cumplir con su obligación: hacerle los favores al marido. Todos los días la mujer se levanta antes de las cuatro de la mañana, enciende el fuego, prepara el café y la comida al hombre, lava, plancha, limpia, cocina, saca diez baldes de agua del pozo, le da de comer todos, le d de comer a las gallinas y al cerdo, da las sobras al perro que no tiene nombre, y raja la leña para el fuego…

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Instantáneas de Fernando Cardenal

A propósito de la precaria situación de salud del sacerdote jesuita nicargüense Fernando Cardenal, reproducimos este valioso homenaje de Héctor Mairena al cura sandinista, ya que consideramos retrata en buena medida las virtudes revolucionarias del cura.

Punto de Vista con Héctor Mairena

1976.

Es mi primer año en la universidad. En los pasillos del Recinto Rubén Darío de la UNAN de Managua, es normal -sobre todo después de la seis de la tarde- encontrar al Padre Fernando Cardenal. Todos sabemos que es sacerdote, pero además revolucionario. Camina a pasos largos, siempre cargando un maletín, irradia sencillez y transmite energía. Es profesor de Introducción a la Filosofía. En sus clases explica con inigualable sencillez y claridad las Tesis sobre Feuerbach de Marx, o la dialéctica idealista de Hegel. Pero habla también del significado del Concilio Vaticano II y de la realidad -del drama- nacional.

Junio de 1976.

El Auditorio Fernando Gordillo, el auditorio 12, lleno a reventar. El CUUN o el FER, ha invitado a una asamblea en la que el Padre Fernando Cardenal informará a la comunidad universitaria de su comparecencia ante el Congreso de los Estados Unidos en la que denunció…

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Los chicheros

Los hijos de septiembre

Las fiestas patronales en Nicaragua constituyen una de las principales manifestaciones culturales de su población.  A pesar de que podría decirse que esas festividades provienen de la cultura española que fue impuesta en estos territorios durante la conquista, hay que considerar que con el propósito de darles “la con dulce” a los nativos, los religiosos españoles cedieron en la rigurosidad de su liturgia ante las propias manifestaciones tradicionales indígenas.

En sus ritos ancestrales los indígenas habían incorporado la música, la danza y la comilona, de tal manera que los misioneros encontraron en las celebraciones del santoral católico, una forma de darle entrada a dichos ritos y de esa manera, las fiestas patronales se fundieron con las festividades indígenas y posteriormente con las relativas a los afro descendientes, convirtiéndolas en un crisol en donde se fundieron la liturgia, la música, la danza, la gastronomía, las representaciones teatrales y por qué no…

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El molote

Los nicaragüenses y su afecto por armar un molote cada vez que ocurre algo nuevo o llamativo son descritos magistralmente en este artículo de Orlando Ortega Reyes. Léanlo y disfrútenlo.

Los hijos de septiembre

Parece que el nicaragüense es muy afecto al molote.  Cuando Carlos Mejía Godoy, en su fértil mente, en su tema El Cristo de Palacagüina trató de imaginarse el nacimiento de Jesús en Nicaragua, montaña adentro de Las Segovias, para ser más precisos, incluyó en una estrofa: “…las gentes para mirarlo se arrejuntaron en un molote…” lo cual explica de manera diáfana dicha tendencia.

Cuando ocurre un accidente de tránsito, una riña callejera, un resbalón, un incendio o bien cae un meteoro, inmediatamente se formará un molote de dimensiones proporcionales a la magnitud del evento.  Lo que pasa es que hay de molotes a molotes.

En el pueblo donde crecí, ocurrían eventualmente molotes, sin embargo, el nivel de aglomeración era reducido.  Algunas funciones de cine ponían al Teatro Julia de bote en bote, pero nunca se observaron filas para ingresar al mismo, pues de forma natural se entraba de…

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Crítica El nombre de la rosa, un misterio del alma

Si no has visto «El Nombre de la Rosa» (1986), te has perdido de una invaluable pieza cinematográfica. Te compartimos esta acertada crítica de El FrickyBlog.

El Frickyblog

Viendo que el pasado domingo Christian Slater recibió un Globo de Oro por su papel en Mr.Robot, he decidido rescatar una película en la que él era uno de los protagonistas y donde hace un muy buen trabajo. En este caso es una película del año 1986 de producción europea que concentra un gran argumento y una puesta en escena visual excelente , El nombre de la rosa.

Basada en la novela homónima de Umberto Eco publicada unos pocos años antes, Jean-Jaques Annaud se embarcó en la aventura de recrear esa historia de misterio en la que dos monjes de la orden franciscana, Guillermo de Baskerville y su joven discípulo Adso de Melk, intentan averiguar quién es el responsable de los asesinatos que están ocurriendo en el remoto Monasterio del norte de Italia que cuenta con una de las mejores bibliotecas del mundo y donde tendrá lugar…

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Puras bolas

De nuevo Orlando Ortega nos sorpende con este artículo sobre las expresiones derivadas del béisbol que se han incorporado al habla cotidiana de la persona nica.
Me gustó de sobremanera eso de «un individuo que con la boca salivando desenroscaba una botella de flor de caña y al escuchar el clásico tric, exclamaba: plaibol señores y empezaba a servir los tragos».
Pero, sobre todo, me cayó en gracia lo de «ese matrimonio era un jit, porque él era un imparable y ella una incogible».
Disfrútenlo, como yo lo he disfrutado y demos las gracias a su autor.

Los hijos de septiembre

Cuando uno se encuentra en el círculo de espera, haciendo suin (swing) con el bate, aguardando el turno para que la vida nos deje ir tres estraiks (strikes) al hilo y nos ponche, es inevitable recordar los tiempos pasados, cuando el beisbol era el deporte rey y nuestra vida giraba alrededor de la liga profesional o de los campeonatos callejeros de una o dos bases, la mayoría de las veces a la mano pelada y nuestro vocabulario estaba plagado de expresiones derivadas del  deporte rey, parte en inglés, mal hablado por su puesto, parte en español y parte en inglés españolizado.

De los vocablos más utilizados resaltaban los derivados de los verbos to pitch y to catch, lanzar y atrapar, que se transformaron en pichar y cachar.  Estos vocablos también tuvieron otras acepciones como por ejemplo, invitar.  –A ver si te pichás unas cervezas.  O bien, robar…

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Patoruzu

Los hijos de septiembre

Mi tío llegó a ser un incansable viajero y tuvo la oportunidad de recorrer decenas de países.  Mi padre me regaló, para mi colección de postales, una buena cantidad de impresionantes ejemplares de los lugares más recónditos del globo terráqueo, desde donde mi tío le enviaba saludos.  Todos aquellos lugares que mi abuelo conoció a través de tantos libros que leyó, mi tío los recorrió en vivo y a todo color.  A su regreso, tenía el detalle de llevarle un regalo a mi padre, ya fuera una reliquia de Roma, un vino francés, un estilete de Toledo, un cuadro de Cristo en 3D, de aquellos que abrían y cerraban los ojos, de Estados Unidos,  en fin.  No obstante, fue de un viaje a Sudamérica, a mediados de los sesenta, que trajo de regalo algo que realmente me impresionó durante mucho tiempo.

Al regreso de su periplo, mi tío llegó de…

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